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CUET 2024 Hindi Question Paper with Answers & Solutions

50 questions with answer key & explanations

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आराधन का दृढ़ आराधन से दो उत्तर, तुम वरो विजय संयत प्राणों से प्राणों पर; रावण अशुद्ध होकर भी यदि कर सका त्रस्त तो निश्चय तुम हो सिद्ध करोगे उसे ध्वस्त; शक्ति की करो मौलिक कल्पना, करो पूजन, छोड़ दो समर जब तक न सिद्धि हो, रघुनंदन ! तब तक लक्ष्मण हैं महावाहिनी के नायक मध्य भाग में, अंगद दक्षिण-श्वेत सहायक, मैं भल्ल-सैन्य; हैं वाम पार्श्व में हनुमान, नल, नील, और छोटे कपिगण–उनके प्रधान; सुग्रीव, विभीषण, अन्य यूथपति यथासमय आयेंगे रक्षा हेतु जहाँ भी होगा भय ।"
Q1.
यह पद्यांश किसे संबोधित है ?
A. लक्ष्मण को
B. राम को ✓
C. हनुमान को
D. सुग्रीव को
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Correct answer: B

पद्यांश में 'रघुनंदन' (अर्थात राम) को संबोधित कर शक्ति की आराधना और रावण को ध्वस्त करने को कहा गया है। यह निराला की 'राम की शक्ति-पूजा' का अंश है, जिसमें जाम्बवान राम को संबोधित कर रहे हैं।

Q2.
नीचे दो कथन दिए गए हैं : कथन I : पद्यांश के अनुसार, रघुनंदन का आशय राम से है। कथन II : महावाहिनी के नायक सुग्रीव हैं। उपर्युक्त कथन के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए :
A. कथन I और II दोनों सही हैं
B. कथन I और II दोनों ग़लत हैं
C. कथन I सही है, लेकिन कथन II ग़लत है ✓
D. कथन I ग़लत है, लेकिन कथन II सही है
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Correct answer: C

रघुनंदन का आशय राम से है (कथन I सही)। पद्यांश के अनुसार 'तब तक लक्ष्मण हैं महावाहिनी के नायक' — अतः महावाहिनी के नायक लक्ष्मण हैं, सुग्रीव नहीं (कथन II ग़लत)।

Q3.
'दृढ़ आराधन' से क्या तात्पर्य है ?
A. हठयोग
B. कठिन साधना ✓
C. सगुण भक्ति
D. वज्रयान
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Correct answer: B

'दृढ़ आराधन' का अर्थ है दृढ़ निश्चय से की गई कठिन साधना/उपासना। शक्ति की पूजा हेतु अटल एवं कठोर साधना यहाँ अभिप्रेत है।

Q4.
'भय' शब्द का विलोम है :
A. अजेय
B. निर्भय ✓
C. डर
D. पराजय
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Correct answer: B

'भय' (डर) का विलोम 'निर्भय' (निडर) है। 'डर' तो भय का पर्याय है, विलोम नहीं।

Q5.
निम्नलिखित में से 'शक्ति' शब्द के पर्यायवाची नहीं हैं : (A) बल (B) उग्र (C) सामर्थ्य (D) अक्षय (E) ताकत नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए :
A. केवल (B) और (D) ✓
B. केवल (A) और (C)
C. केवल (C) और (E)
D. केवल (D) और (E)
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Correct answer: A

शक्ति के पर्यायवाची हैं — बल, सामर्थ्य, ताकत। 'उग्र' (तीव्र/प्रचंड) और 'अक्षय' (जो क्षय न हो) शक्ति के पर्यायवाची नहीं हैं। अतः (B) और (D)।

Q6.
प्रस्तुत पद्यांश में 'भल्ल-सैन्य' का संबंध है :
A. कपिगण से
B. सुग्रीव से
C. भालुओं के सेना नायक जाम्बवंत से ✓
D. रघुनंदन से
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Correct answer: C

'भल्ल' का अर्थ भालू है। 'मैं भल्ल-सैन्य' कहने वाला वक्ता भालुओं की सेना का नायक जाम्बवंत है, जो भालुओं की सेना का प्रतिनिधित्व करता है।

Q7.
जिस शब्द से संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता का बोध हो, उसे '______' कहते हैं ।
A. क्रिया
B. काल
C. विशेषण ✓
D. वाच्य
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Correct answer: C

जो शब्द संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताता है, उसे विशेषण कहते हैं। उदा.: काला घोड़ा, अच्छा लड़का।

Q8.
जिस शब्द में किसी काम का करना अथवा होना पाया जाता है, उसे ______ कहते हैं ।
A. विशेषण
B. कर्ता
C. कर्म
D. क्रिया ✓
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Correct answer: D

जिस शब्द से किसी कार्य के करने या होने का बोध होता है, उसे क्रिया कहते हैं। उदा.: खाना, पढ़ना, सोना।

Q9.
निम्नलिखित शब्दों में से 'आभ्यंतर' का विलोम बताइए :
A. अभिअंतर
B. आसक्त
C. बहिर्मुखी
D. बाह्य ✓
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Correct answer: D

'आभ्यंतर' का अर्थ है भीतरी/आंतरिक; इसका विलोम 'बाह्य' (बाहरी) है।

Q10.
कार्यालयी पत्र-लेखन में अधोलेख के रूप में प्रयुक्त होने वाला शब्द है :
A. भवदीय ✓
B. महोदय
C. महाशय
D. सम्माननीय
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Correct answer: A

अधोलेख (पत्र के अंत में, हस्ताक्षर के ऊपर लिखा जाने वाला शब्द) के रूप में 'भवदीय' प्रयुक्त होता है। 'महोदय', 'महाशय' आदि संबोधन हैं।

Q11.
कार्यालयी पत्र-लेखन में संबोधन के लिए प्रयुक्त किया जाने वाला शब्द कौन-सा है ?
A. प्रिय
B. बंधुवर
C. सेवा में ✓
D. मित्रवर
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Correct answer: C

कार्यालयी/सरकारी पत्रों में संबोधन के लिए 'सेवा में' का प्रयोग होता है। 'प्रिय', 'बंधुवर', 'मित्रवर' अनौपचारिक पत्रों के संबोधन हैं।

Q12.
इनमें से कौन-सा कार्यालयी पत्र का रूप नहीं है ?
A. कार्यालय आदेश
B. अर्द्धशासकीय पत्र
C. शोक पत्र ✓
D. अधिसूचना
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Correct answer: C

कार्यालय आदेश, अर्द्धशासकीय पत्र और अधिसूचना कार्यालयी/सरकारी पत्र के रूप हैं। 'शोक पत्र' व्यक्तिगत/अनौपचारिक पत्र है, कार्यालयी पत्र नहीं।

दुनिया से अच्छा ग्रहण करने का अधिकार सभी देशों को है, भारत के ज्ञान-विज्ञान-चिंतन से बहुत-सी चीजें दुनिया ने ली हैं । दूसरी बात यह है कि संसार में जहाँ भी ज्ञान-विज्ञान-विचार जन्म लेते हैं उनमें अन्य देशों की भी ज्ञात-अज्ञात भूमिका होती है और यह आदान-प्रदान का सिलसिला न जाने कब से चल रहा है । आज भी पश्चिम में हो रहे नवीनतम अन्वेषणों में विभिन्न देशों की मेधा, प्रतिभा, श्रम, कौशल, धन, आदि लगे हैं । उदाहरण के लिए भारत की अनेक प्रतिभाएँ अर्से से अमेरिका और अन्य देशों में उच्चस्तरीय अन्वेषण और संगणक के क्षेत्र में सॉफ्टवेयर निर्माण में लगी हैं, क्या यह प्रकारांतर से भारतीय अवदान नहीं है ? उन्नत देशों की वस्तुएँ ऊँचे मूल्य पर खरीद कर अनेक छोटे देश उच्चतर अनुसंधान में परोक्ष आर्थिक योगदान देते हैं । इसलिए किसी भी उपलब्धि को किसी भूगोल तक सीमित नहीं किया जा सकता । यह दूसरी बात है कि हमें अपनी 'आत्मनिर्भरता' लगातार बढ़ानी होगी और अपनी प्रतिभाओं को निरंतर 'प्रोत्साहित' करना होगा । आयातित प्रदूषण से बचने और अपने सांस्कृतिक उन्नयन के लिए यह अनिवार्य है ।
Q13.
'उन्नत' शब्द का विलोम है :
A. अपमान
B. अवनत ✓
C. असहनशीलता
D. अभिमान
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Correct answer: B

'उन्नत' (ऊँचा/विकसित) का विलोम 'अवनत' (नीचा/पतित) है।

Q14.
गद्यांश में प्रयुक्त इन शब्दों के सही वर्णानुक्रम का चयन कीजिए : (A) आयातित (B) अधिकार (C) आत्मनिर्भरता (D) उदाहरण (E) नवीनतम नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. (B), (C), (A), (D), (E) ✓
B. (C), (D), (A), (B), (E)
C. (D), (A), (B), (C), (E)
D. (A), (E), (B), (D), (C)
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Correct answer: A

वर्णमाला क्रम: अधिकार (अधि), आत्मनिर्भरता (आत्म), आयातित (आया), उदाहरण (उ), नवीनतम (न)। 'आत्मनिर्भरता' में 'त्म' < 'या' से पहले आता है, अतः आत्मनिर्भरता पहले, फिर आयातित। क्रम = (B) अधिकार, (C) आत्मनिर्भरता, (A) आयातित, (D) उदाहरण, (E) नवीनतम।

Q15.
गद्यांश के आधार पर सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए : सूची-I (प्रत्यय): (A) कार, (B) इक, (C) तम, (D) ता सूची-II (मूल शब्द): (I) नवीनतम, (II) अधिकार, (III) आत्मनिर्भरता, (IV) आर्थिक नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. (A) - (I), (B) - (II), (C) - (IV), (D) - (III)
B. (A) - (II), (B) - (IV), (C) - (I), (D) - (III) ✓
C. (A) - (III), (B) - (IV), (C) - (I), (D) - (II)
D. (A) - (II), (B) - (I), (C) - (IV), (D) - (III)
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Correct answer: B

प्रत्यय-मूल शब्द मिलान: कार→अधिकार (अधि+कार), इक→आर्थिक (अर्थ+इक), तम→नवीनतम (नवीन+तम), ता→आत्मनिर्भरता (आत्मनिर्भर+ता)। अतः A-II, B-IV, C-I, D-III।

Q16.
नीचे दो कथन दिए गए हैं : कथन I : संसार में जहाँ भी ज्ञान-विज्ञान-विचार जन्म लेते हैं उनमें अन्य देशों की भी ज्ञात-अज्ञात भूमिका होती है । कथन II : 'आत्मनिर्भरता' और 'प्रोत्साहन' आयातित प्रदूषण से बचने और अपने सांस्कृतिक उन्नयन के लिए अनिवार्य नहीं है । उपर्युक्त कथन के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए :
A. कथन I और II दोनों सही हैं
B. कथन I और II दोनों ग़लत हैं
C. कथन I सही है, लेकिन कथन II ग़लत है ✓
D. कथन I ग़लत है, लेकिन कथन II सही है
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Correct answer: C

कथन I गद्यांश के अनुरूप सही है। गद्यांश के अनुसार आत्मनिर्भरता बढ़ाना और प्रतिभाओं को प्रोत्साहित करना सांस्कृतिक उन्नयन के लिए 'अनिवार्य है' — अतः कथन II ('अनिवार्य नहीं है') ग़लत है।

Q17.
'अवदान' शब्द का पर्यायवाची है :
A. अनुदान ✓
B. अनुसंधान
C. भूमिका
D. अन्वेषण
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Correct answer: A

'अवदान' का अर्थ है योगदान/दान/contribution। इसका निकटतम पर्यायवाची 'अनुदान' है। गद्यांश में भी 'भारतीय अवदान' अर्थात भारतीय योगदान के संदर्भ में प्रयुक्त है।

Q18.
दिए गए गद्यांश के आधार पर सही विकल्प का चयन कीजिए : (A) ज्ञान आदान-प्रदान की चीज़ है । (B) सॉफ्टवेयर निर्माण में भारतीय प्रतिभाएँ शामिल नहीं हैं । (C) किसी उपलब्धि को भूगोल तक सीमित नहीं कर सकते । (D) प्रतिभा को प्रोत्साहन की अपेक्षा नहीं । (E) संसार में जहाँ भी ज्ञान-विज्ञान-विचार जन्म लेते हैं, उसमें अन्य देशों की भूमिका नहीं होती । नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. केवल (A) और (B)
B. केवल (A) और (C) ✓
C. केवल (D) और (E)
D. केवल (B) और (D)
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Correct answer: B

गद्यांश के अनुसार ज्ञान आदान-प्रदान की चीज़ है (A सही) और किसी उपलब्धि को भूगोल तक सीमित नहीं किया जा सकता (C सही)। B, D, E गद्यांश के विरुद्ध हैं। अतः केवल (A) और (C)।

Q19.
"न रहेगी बाँस न बजेगी बाँसुरी" लोकोक्ति का सही अर्थ है :
A. मूल कारण को जड़ से नष्ट करना ✓
B. पेड़ को जड़ से उखाड़ना
C. बाँस को जड़ से समाप्त करना
D. बाँस और बाँसुरी तोड़ना
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Correct answer: A

इस लोकोक्ति का अर्थ है — मूल कारण को ही समाप्त कर देना ताकि समस्या ही न रहे। बाँस ही न रहेगा तो बाँसुरी कैसे बजेगी।

Q20.
"कूद-कूद मछली बगुले को खाय" लोकोक्ति का अर्थ है :
A. बिना बल कोई काम करना
B. बिल्कुल विपरीत काम होना ✓
C. बगुला कूद-कूद कर मछली को खाता है
D. सब दिन एक जैसे नहीं होते
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Correct answer: B

स्वाभाविक रूप से बगुला मछली खाता है; यहाँ मछली बगुले को खा रही है — अर्थात बिल्कुल विपरीत/अनहोनी बात होना।

Q21.
"अध्यक्ष" शब्द में कौन-सा उपसर्ग निहित है ?
A. अध
B. अक्ष
C. अधि ✓
D. अध्य
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Correct answer: C

अध्यक्ष = अधि (उपसर्ग) + अक्ष। संधि के बाद 'अधि' का इ + अ = य बन गया, अतः उपसर्ग 'अधि' है।

Q22.
नीचे दो कथन दिए गए हैं : कथन I : विशेषण एक ऐसा विकारी शब्द है, जो संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताता है । कथन II : विशेषण के प्रयोग से जिस संज्ञा का गुण अथवा धर्म प्रकट होता है, उस संज्ञा को वैयाकरण विशेष्य कहते हैं । उपर्युक्त कथन के आलोक में नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए :
A. कथन I और II दोनों सही हैं ✓
B. कथन I और II दोनों ग़लत हैं
C. कथन I सही है, लेकिन कथन II ग़लत है
D. कथन I ग़लत है, लेकिन कथन II सही है
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Correct answer: A

विशेषण विकारी शब्द है जो संज्ञा/सर्वनाम की विशेषता बताता है (कथन I सही)। जिस संज्ञा की विशेषता बताई जाए उसे विशेष्य कहते हैं (कथन II सही)। दोनों सही।

Q23.
सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए : सूची-I (कारक): (A) अपादान, (B) करण, (C) संप्रदान, (D) संबंध सूची-II (विभक्तियाँ): (I) के लिए, वास्ते, (II) से, (III) का, की, के, (IV) से, द्वारा नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. (A) - (IV), (B) - (III), (C) - (II), (D) - (I)
B. (A) - (II), (B) - (IV), (C) - (III), (D) - (I)
C. (A) - (II), (B) - (IV), (C) - (I), (D) - (III) ✓
D. (A) - (III), (B) - (IV), (C) - (II), (D) - (I)
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Correct answer: C

अपादान—'से' (अलगाव), करण—'से, द्वारा' (साधन), संप्रदान—'के लिए, वास्ते', संबंध—'का, की, के'। अतः A-II, B-IV, C-I, D-III।

Q24.
"श्याम घर आना चाहता है" वाक्य में कौन-सी क्रिया है ?
A. इच्छा बोधक ✓
B. आवश्यकता बोधक
C. अभ्यास बोधक
D. निश्चय बोधक
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Correct answer: A

'चाहता है' इच्छा प्रकट करती है, अतः यह इच्छाबोधक (इच्छार्थक) क्रिया है।

Q25.
"हंस दूध और पानी को अलग कर देता है" वाक्य में अव्यय की पहचान करें :
A. को
B. कर
C. और ✓
D. है
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Correct answer: C

'और' समुच्चयबोधक अव्यय है जो दो शब्दों (दूध, पानी) को जोड़ता है। 'को' कारक विभक्ति, 'है' क्रिया है।

Q26.
स्वर-संधि के कितने भेद होते हैं ?
A. तीन
B. चार
C. छह
D. पाँच ✓
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Correct answer: D

स्वर संधि के पाँच भेद हैं — दीर्घ, गुण, वृद्धि, यण और अयादि संधि।

Q27.
"श्री गुरु चरन सरोज रज, निज मन मुकुर सुधार । बरनौ रघुवर विमल जस, जो दायक फल चार ॥" इन पंक्तियों में किस छंद का प्रयोग किया गया है ?
A. सोरठा
B. कुंडलिया
C. बरवै
D. दोहा ✓
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Correct answer: D

यह तुलसीदास की हनुमान चालीसा की प्रसिद्ध पंक्ति है, जो दोहा छंद में है (13+11 मात्राएँ, चार चरण)।

Q28.
"पसेरी" शब्द में कौन-सा समास निहित है ?
A. कर्मधारय
B. तत्पुरुष
C. द्विगु ✓
D. द्वंद्व
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Correct answer: C

'पसेरी' = पाँच सेर का समूह — संख्यावाचक विशेषण से बना समास द्विगु है, जिसमें समूह/समाहार का बोध होता है।

Q29.
नीचे दो कथन दिए गए हैं : कथन I : जहाँ किसी शब्द का प्रयोग एक बार हो, किंतु अर्थ भिन्न-भिन्न होता हो वहाँ श्लेष अलंकार होता है । कथन II : जहाँ कोई शब्द एक से अधिक बार प्रयुक्त हो, किंतु उसका अर्थ अलग-अलग हो वहाँ श्लेष अलंकार होता है । उपर्युक्त कथन के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए :
A. कथन I और II दोनों सही हैं
B. कथन I और II दोनों ग़लत हैं
C. कथन I सही है, लेकिन कथन II ग़लत है ✓
D. कथन I ग़लत है, लेकिन कथन II सही है
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Correct answer: C

श्लेष अलंकार में शब्द एक ही बार प्रयुक्त होता है पर अनेक अर्थ देता है (कथन I सही)। जब शब्द एक से अधिक बार आए और अर्थ भिन्न हो तो वह यमक होता है, श्लेष नहीं (कथन II ग़लत)।

Q30.
"लेवत मुख में घास मृग, मोर तजत नृत जात । आँसू गिरियत जर लता, पीर-पीर पात ॥" उक्त पंक्तियों में कौन-सा अलंकार है ?
A. भ्रांतिमान
B. अतिशयोक्ति ✓
C. यमक
D. श्लेष
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Correct answer: B

यहाँ वियोग की पीड़ा का अत्यधिक बढ़ा-चढ़ाकर वर्णन है — मृग मुख में घास लिए रह जाते, मोर नाचना छोड़ देते, लताएँ आँसू बहाती हैं। यह अतिशयोक्ति अलंकार है।

Q31.
नीचे दो कथन दिए गए हैं : कथन I : भरत मुनि ने 'नाट्यशास्त्र' में कुल आठ रसों का वर्णन किया है । कथन II : रस के चार प्रमुख अवयव माने गए हैं - स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव एवं व्यभिचारी अथवा संचारी भाव । उपर्युक्त कथन के आलोक में, नीचे दिए गए विकल्पों में से सबसे उपयुक्त उत्तर का चयन कीजिए :
A. कथन I और II दोनों सत्य हैं ✓
B. कथन I और II दोनों असत्य हैं
C. कथन I सत्य है, लेकिन कथन II असत्य है
D. कथन I असत्य है, लेकिन कथन II सत्य है
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Correct answer: A

भरत मुनि ने नाट्यशास्त्र में मूलतः आठ रसों का वर्णन किया (शांत रस बाद में जोड़ा गया) — कथन I सत्य। रस के चार अवयव — स्थायी भाव, विभाव, अनुभाव, संचारी/व्यभिचारी भाव — कथन II सत्य। दोनों सत्य।

Q32.
निम्नलिखित में से कौन-सा विपरीतार्थक शब्द युग्म सही नहीं है ?
A. तामसिक – सात्विक
B. चिरंतन – नश्वर
C. गुण – सद्गुण ✓
D. कृतज्ञ – कृतघ्न
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Correct answer: C

'गुण' का विलोम 'अवगुण'/'दोष' होता है, 'सद्गुण' नहीं (सद्गुण तो गुण का ही पर्याय है)। अतः 'गुण–सद्गुण' विपरीतार्थक युग्म सही नहीं है।

Q33.
निम्नलिखित संज्ञाओं में से पुल्लिंग की पहचान कीजिए : (A) घटा (B) काँच (C) नृत्य (D) कक्षा (E) दीपक नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. केवल (A), (B), (C) और (E)
B. केवल (B), (C) और (D)
C. केवल (B), (C), (D) और (E)
D. केवल (B), (C) और (E) ✓
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Correct answer: D

काँच, नृत्य, दीपक पुल्लिंग हैं। 'घटा' और 'कक्षा' स्त्रीलिंग हैं। अतः केवल (B), (C) और (E) पुल्लिंग हैं।

Q34.
सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए : सूची-I (शब्द): (A) अनल, (B) अनिल, (C) वसुधा, (D) दिनकर सूची-II (पर्यायवाची): (I) वायु, (II) अग्नि, (III) पृथ्वी, (IV) प्रभाकर नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. (A) - (IV), (B) - (II), (C) - (III), (D) - (I)
B. (A) - (II), (B) - (I), (C) - (III), (D) - (IV) ✓
C. (A) - (I), (B) - (II), (C) - (IV), (D) - (III)
D. (A) - (III), (B) - (IV), (C) - (I), (D) - (II)
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Correct answer: B

अनल=अग्नि (II), अनिल=वायु (I), वसुधा=पृथ्वी (III), दिनकर=सूर्य=प्रभाकर (IV)। अतः A-II, B-I, C-III, D-IV।

Q35.
निम्नलिखित शब्दों में से कौन-से 'कमल' के पर्यायवाची नहीं हैं ? (A) अंबुज (B) नलिन (C) अरविंद (D) सुमन (E) मुकुल नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. केवल (C), (D) और (E)
B. केवल (D) और (E) ✓
C. केवल (A), (B), (D) और (E)
D. केवल (A) और (B)
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Correct answer: B

अंबुज, नलिन, अरविंद कमल के पर्यायवाची हैं। 'सुमन' का अर्थ फूल (सामान्य) और 'मुकुल' का अर्थ कली है — ये कमल के विशिष्ट पर्यायवाची नहीं हैं। अतः केवल (D) और (E)।

Q36.
'जो व्यक्ति अधिक बोलता है' के लिए एक शब्द है :
A. वैशाखनंदन
B. कौशिक
C. व्याख्याता
D. वाचाल ✓
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Correct answer: D

जो अधिक/व्यर्थ बोलता है उसके लिए एक शब्द 'वाचाल' है।

Q37.
सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए : सूची-I (वाक्यांश): (A) जानने की इच्छा, (B) जिसकी उपमा न हो, (C) जो बहुत जानता है, (D) जल में जन्म लेने वाला सूची-II (एक शब्द): (I) अनुपम, (II) बहुज्ञ, (III) जलज, (IV) जिज्ञासा नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. (A) - (IV), (B) - (II), (C) - (I), (D) - (III)
B. (A) - (III), (B) - (II), (C) - (IV), (D) - (I)
C. (A) - (IV), (B) - (I), (C) - (II), (D) - (III) ✓
D. (A) - (III), (B) - (IV), (C) - (I), (D) - (II)
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Correct answer: C

जानने की इच्छा=जिज्ञासा (IV), जिसकी उपमा न हो=अनुपम (I), जो बहुत जानता है=बहुज्ञ (II), जल में जन्म लेने वाला=जलज (III)। अतः A-IV, B-I, C-II, D-III।

Q38.
'द्विज' का संबंध किस शब्द से नहीं है ?
A. पक्षी
B. तक्षक ✓
C. चंद्रमा
D. दाँत
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Correct answer: B

'द्विज' के अर्थ हैं — पक्षी, दाँत, ब्राह्मण और चंद्रमा (दो बार उदित/जन्म लेने वाला)। 'तक्षक' (एक नाग/सर्प) से द्विज का संबंध नहीं है।

Q39.
निम्नलिखित में से अशुद्ध वाक्य का चयन कीजिए :
A. आप लोग भोजन कीजिए ।
B. मैंने यह पुस्तक पढ़ी है ।
C. गाय की रंग काली है । ✓
D. हिंदी ने फारसी के शब्दों को यथावत ग्रहण न करके उन्हें अपनी प्रकृति के अनुरूप ढाला है ।
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Correct answer: C

'गाय की रंग काली है' अशुद्ध है; शुद्ध रूप होगा 'गाय का रंग काला है' (रंग पुल्लिंग है)। शेष वाक्य शुद्ध हैं।

Q40.
निम्नलिखित में से देशज शब्द की पहचान कीजिए :
A. क्षीर
B. अग्नि
C. पुष्प
D. पगड़ी ✓
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Correct answer: D

क्षीर, अग्नि, पुष्प तत्सम (संस्कृत) शब्द हैं। 'पगड़ी' देशज शब्द है (जिसका मूल संस्कृत/विदेशी नहीं, लोकप्रचलित)।

Q41.
निम्नलिखित शब्दों में 'शुद्ध' शब्द की पहचान करें :
A. स्वयंवर ✓
B. स्वयमवर
C. स्वायंवर
D. स्वायम्वर
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Correct answer: A

शुद्ध शब्द 'स्वयंवर' है (स्वयं + वर)। शेष वर्तनी अशुद्ध हैं।

Q42.
सूची-I को सूची-II से सुमेलित कीजिए : सूची-I (कहानी का नाम): (A) ईदगाह, (B) पुरस्कार, (C) तीसरी कसम, (D) उसने कहा था सूची-II (रचनाकार): (I) जयशंकर प्रसाद, (II) चंद्रधर शर्मा 'गुलेरी', (III) प्रेमचंद, (IV) फणीश्वर नाथ रेणु नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. (A) - (I), (B) - (III), (C) - (II), (D) - (IV)
B. (A) - (II), (B) - (III), (C) - (I), (D) - (IV)
C. (A) - (III), (B) - (I), (C) - (IV), (D) - (II) ✓
D. (A) - (I), (B) - (IV), (C) - (II), (D) - (III)
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Correct answer: C

ईदगाह—प्रेमचंद (III), पुरस्कार—जयशंकर प्रसाद (I), तीसरी कसम—फणीश्वर नाथ रेणु (IV), उसने कहा था—चंद्रधर शर्मा 'गुलेरी' (II)। अतः A-III, B-I, C-IV, D-II।

Q43.
निम्नलिखित कहानियों में से प्रेमचंद की कहानी कौन-सी नहीं है ?
A. बड़े घर की बेटी
B. नमक का दारोगा
C. ईदगाह
D. पुरस्कार ✓
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Correct answer: D

बड़े घर की बेटी, नमक का दारोगा और ईदगाह प्रेमचंद की कहानियाँ हैं। 'पुरस्कार' जयशंकर प्रसाद की कहानी है, प्रेमचंद की नहीं।

Q44.
अच्छे पत्र में अधोलिखित गुण होने आवश्यक हैं : (A) उद्देश्य (B) दुरूहता (C) शिष्टाचार (D) सहजता (E) अपेक्षित त्रुटि नीचे दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर चुनें :
A. केवल (B), (C) और (E)
B. केवल (A), (B) और (E)
C. केवल (A), (C) और (D) ✓
D. केवल (B), (D) और (E)
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Correct answer: C

अच्छे पत्र में उद्देश्य की स्पष्टता, शिष्टाचार और सहजता आवश्यक हैं। 'दुरूहता' (कठिनता) और 'अपेक्षित त्रुटि' अच्छे पत्र के गुण नहीं, दोष हैं। अतः केवल (A), (C) और (D)।

Q45.
निम्नलिखित शब्दों में "कर्मठ" का विपरीतार्थक शब्द खोजें :
A. जुझारू
B. कर्मण्य
C. अकर्मठ
D. अकर्मण्य ✓
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Correct answer: D

'कर्मठ' (परिश्रमी, कार्यकुशल) का विलोम 'अकर्मण्य' (आलसी, निकम्मा) है।

Q46.
प्रत्यय के कितने भेद होते हैं ?
A. तीन
B. एक
C. दो ✓
D. चार
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Correct answer: C

प्रत्यय के दो भेद होते हैं — कृत् प्रत्यय और तद्धित प्रत्यय।

Q47.
'कान काटना' मुहावरे का अर्थ है :
A. पराजित करना ✓
B. हानि पहुँचाना
C. चुगली करना
D. सबकी बुद्धि भ्रष्ट होना
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Correct answer: A

'कान काटना' मुहावरे का अर्थ है — किसी को मात देना/पराजित करना, अपने से अधिक चतुर/चालाक होना।

Q48.
निम्नलिखित में से 'इंद्र' का पर्यायवाची शब्द चुनें :
A. देवों के देव
B. भवानीनंदन
C. पुरंदर ✓
D. देवाधिदेव
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Correct answer: C

'पुरंदर' इंद्र का पर्यायवाची है (नगरों/असुरों को नष्ट करने वाला)। 'देवाधिदेव'/'देवों के देव' तो शिव/विष्णु के लिए प्रयुक्त होते हैं।

Q49.
'रामचरितमानस' किसकी रचना है ?
A. कबीरदास
B. सूरदास
C. तुलसीदास ✓
D. बिहारी
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Correct answer: C

'रामचरितमानस' गोस्वामी तुलसीदास की प्रसिद्ध रचना है, जो अवधी भाषा में लिखी गई है।

Q50.
इनमें से कौन शब्दालंकार नहीं है ?
A. श्लेष
B. यमक
C. अनुप्रास
D. उपमा ✓
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Correct answer: D

श्लेष, यमक, अनुप्रास शब्दालंकार हैं (शब्द पर आधारित)। 'उपमा' अर्थालंकार है (अर्थ पर आधारित), शब्दालंकार नहीं।

Original question paper source: National Testing Agency (NTA), CUET (UG) 2024. Reproduced for educational use. Answers & explanations by UniDrill.