लोकोक्तियाँ

एक नज़र में

• लोकोक्ति लोक-अनुभव से बना पूरा वाक्य है, जो थोड़े शब्दों में जीवन की कोई सीख, चेतावनी या व्यंग्य कह देता है, जैसे "जैसी करनी वैसी भरनी"।
• CUET में तीन तरह से पूछी जाती है: लोकोक्ति का अर्थ, दी गई स्थिति पर उपयुक्त लोकोक्ति, और अधूरी लोकोक्ति की पूर्ति। साथ में मुहावरे और लोकोक्ति का भेद भी आता है।
• इसे हल करने की कुंजी एक है: शब्दों का सीधा अर्थ छोड़ो, कहावत का एक शब्द का भाव पकड़ो (पछतावा, दिखावा, कर्मफल, छिपा शत्रु), फिर उसी भाव वाला विकल्प चुनो।
• इस पृष्ठ में 55 कहावतें भाव के अनुसार समूहों में हैं, 14 हल सहित उदाहरण, भ्रम वाले जोड़ों का भेद, भूलों की तालिका और तीव्र अभ्यास तालिका है।

भाग 1 — लोकोक्ति क्या है और CUET इसे कैसे पूछता है

Written and reviewed by Omveer Thakur, English & Languages faculty at UniDrill (M.A. English, University of Delhi · 9 years teaching). Prepared for the CUET UG Hindi paper.

लोकोक्ति दो शब्दों से बनी है: लोक (जनसाधारण) और उक्ति (कथन)। यानी वह कथन जो आम लोगों के लंबे अनुभव से निकला और पीढ़ी-दर-पीढ़ी चलता रहा। इसे कहावत भी कहते हैं। यह अपने-आप में पूरा वाक्य होती है, इसलिए इसे जैसे का तैसा बोला जाता है। इसका रूप, वचन और काल नहीं बदलते।

परीक्षा में यह विषय इसलिए पसंद किया जाता है कि इसमें रटंत और समझ दोनों की जाँच होती है। जिसने केवल अर्थ रटे हैं वह स्थिति वाले प्रश्न में फँसता है, और जिसने केवल भाव समझा है वह अधूरी कहावत की पूर्ति में चूकता है। इसलिए दोनों तैयारी चाहिए।

भाग 2 — मुहावरा और लोकोक्ति में भेद

इन दोनों का भेद सीधे भी पूछा जाता है और विकल्प चुनने में भी काम आता है। सबसे भरोसेमंद जाँच यह है: उसे अपने वाक्य में डालकर देखो। मुहावरे को वाक्य में ढालने पर उसका रूप बदलता है (नाक में दम करना, नाक में दम कर दिया), जबकि लोकोक्ति ज्यों की त्यों रहती है।

एक और संकेत: जो अंश "करना, होना, देना, लेना, खाना" जैसी क्रिया पर समाप्त होकर वाक्य में रूप बदल सकता है, वह प्रायः मुहावरा है। "दाल में काला होना", "गागर में सागर भरना", "आँखें खुलना" इसी कारण मुहावरे हैं, कहावत नहीं। परीक्षा में यही तीन-चार वाक्यांश विकल्पों में रखकर भ्रम पैदा किया जाता है।

भाग 3 — हल करने की विधि, कारण सहित

चरण 1 — शब्दों का सीधा चित्र छोड़ो। कहावत प्रतीक में बोलती है। "चिड़िया खेत चुग गई" में चिड़िया, खेत और पछतावा तीनों प्रतीक हैं। यदि आप चिड़िया पर अटक गए तो अर्थ हाथ से निकल जाएगा। इसलिए पहले पूछो कि यह किस जीवन-स्थिति का चित्र है।

चरण 2 — भाव को एक शब्द में बाँधो। हर कहावत के पीछे एक भाव होता है: पछतावा, दिखावा, कर्मफल, लोभ, छिपा शत्रु, संतोष, घमंड, असमर्थता, अवसर चूकना। एक शब्द इसलिए, क्योंकि परीक्षा में स्थिति की भाषा बदल जाती है पर उसका भाव वही रहता है।

चरण 3 — विकल्पों को भाव से छानो। चार विकल्पों में प्रायः दो ही भाव के निकट होते हैं। दो में से एक का अर्थ उलटा या अधूरा होता है। केवल उन दो को आमने-सामने रखो।

चरण 4 — निकट जोड़ों का सूक्ष्म भेद देखो। "थोथा चना बाजे घना" और "अधजल गगरी छलकत जाए" दोनों दिखावे की हैं, पर पहली में भीतर कुछ न होना (खोखला व्यक्ति) और दूसरी में थोड़ा ज्ञान होकर उसका प्रदर्शन (अल्पज्ञ) मुख्य है। भाग 5 में ऐसे जोड़े अलग से दिए हैं।

चरण 5 — पूर्ति में शब्द-क्रम और तुक को सहारा बनाओ। अधिकतर कहावतों में तुक होती है (करनी-भरनी, चना-घना, साथ-हाथ)। विकल्प में जो भी अंश तुक से मेल न खाए, वह प्रायः गलत होता है।

चरण 6 — अंतिम जाँच। चुनी हुई कहावत को दी हुई स्थिति में बैठाकर पढ़ो। यदि वाक्य स्वाभाविक लगे और अर्थ पूरा हो जाए तो उत्तर पक्का।

भाग 4 — भाव के अनुसार कहावतें (याद करने के लिए समूह)

कहावतें अलग-अलग याद करने से भूलती हैं और भाव के समूह में याद करने से टिकती हैं। हर समूह के सामने भाव का एक शब्द रखा है, वही आपकी चाबी है।

इन कहावतों में कुछ का अर्थ प्रसंग से बदल जाता है। जैसे "ओखली में सिर दिया तो मूसलों से क्या डर" का भाव है कि जब कठिन काम में उतर ही गए तो अब बाधाओं से घबराना नहीं चाहिए। इसे "आ बैल मुझे मार" से अलग रखो, जिसमें बिना ज़रूरत विपत्ति बुलाना है।

भाग 5 — मिलते-जुलते जोड़े और उनका भेद

परीक्षा में दो-दो समान कहावतें एक ही प्रश्न में रखकर भ्रम पैदा किया जाता है। भेद पकड़ने के लिए हर जोड़े का केंद्रीय शब्द याद रखो।

भाग 6 — हल सहित उदाहरण

उदाहरण 1 (अर्थ). "नाच न जाने आँगन टेढ़ा" का अर्थ चुनिए: (क) नाचना बहुत कठिन होता है (ख) अपनी अयोग्यता छिपाने के लिए साधन या परिस्थिति को दोष देना (ग) आँगन टेढ़ा बनवाना (घ) नाचने की इच्छा न होना। हल: चित्र में नाचने वाला नाचना नहीं जानता और दोष आँगन को दे रहा है। भाव है "अपनी कमी दूसरे पर डालना"। (क) और (घ) में यह भाव नहीं है, (ग) शाब्दिक अर्थ है। उत्तर (ख)।

उदाहरण 2 (स्थिति). परीक्षा से एक रात पहले रोहन किताब पलटते हुए बोला, "काश साल भर पढ़ा होता।" कौन-सी कहावत बैठेगी? हल: भाव है अवसर निकल जाने के बाद पछतावा। कहावत है अब पछताए होत क्या जब चिड़िया चुग गई खेत। यदि विकल्प में "का बरखा जब कृषि सुखानी" भी हो तो ध्यान दो कि वह देर से मिली सहायता पर ज़्यादा बैठती है, यहाँ पछतावा रोहन का अपना है।

उदाहरण 3 (स्थिति). सभा में नेता बड़े-बड़े वादे करता रहा, पर काम के समय कहीं दिखा नहीं। हल: भाव है कथनी और करनी का अंतर, केवल बोलना। यहाँ जो गरजते हैं वे बरसते नहीं ठीक बैठती है (गरजना = बोलना, बरसना = करना)। "थोथा चना बाजे घना" भी दिखावे की है, पर वह गुणहीन व्यक्ति के शोर पर है, वादा न निभाने पर नहीं।

उदाहरण 4 (समान जोड़े में चुनाव). कंप्यूटर के दो शब्द सीखकर नया कर्मचारी सबको ज्ञान देने लगा। (क) थोथा चना बाजे घना (ख) अधजल गगरी छलकत जाए। हल: यहाँ उसे थोड़ा आता है और वह उसका प्रदर्शन कर रहा है। यह अल्पज्ञता का दिखावा है। उत्तर (ख), क्योंकि अधजल गगरी का भाव ही यह है कि थोड़ा भरा घड़ा अधिक छलकता है।

उदाहरण 5 (स्थिति). बदमाश पड़ोसी के बेटे से जानते हुए भी उसने झगड़ा मोल ले लिया। हल: जान-बूझकर विपत्ति बुलाना। उत्तर आ बैल मुझे मार। चेतावनी: "ओखली में सिर दिया" भी विपत्ति की है, पर वह उस स्थिति पर है जहाँ कठिन काम चुन लिया और अब पीछे नहीं हटना है।

उदाहरण 6 (मुहावरा या लोकोक्ति). निम्न में लोकोक्ति कौन-सी है? (क) आँखें खुलना (ख) सिर पर पैर रखकर भागना (ग) एक अनार सौ बीमार (घ) हवा से बातें करना। हल: (क), (ख), (घ) तीनों वाक्यांश हैं और वाक्य में रूप बदलकर आते हैं (आँखें खुल गईं, हवा से बातें करता है)। (ग) अपने-आप में पूरा वाक्य है और इसका रूप स्थिर है। उत्तर (ग)।

उदाहरण 7 (पूर्ति). "दूध का जला ______" को पूरा कीजिए। हल: पूरी कहावत है दूध का जला छाछ भी फूँक-फूँककर पीता है। इसका भाव है कि एक बार धोखा खाया व्यक्ति आगे हर चीज़ में सावधान रहता है। दूध गर्म होता है, छाछ ठंडी, फिर भी वह फूँकता है, इसी में कहावत का तर्क है।

उदाहरण 8 (सूची मिलान). सूची I: (1) हाथ कंगन को आरसी क्या (2) घर का भेदी लंका ढाए (3) डूबते को तिनके का सहारा (4) एक हाथ से ताली नहीं बजती। सूची II: (क) भीतरी व्यक्ति से हानि (ख) झगड़े में दोनों पक्ष जिम्मेदार (ग) प्रत्यक्ष को प्रमाण की आवश्यकता नहीं (घ) संकट में थोड़ी मदद भी बहुत। हल: (1) कंगन सामने हाथ में है, आईना क्यों चाहिए, इसलिए (ग)। (2) घर का भेदी = भीतर का आदमी, इसलिए (क)। (3) डूबता व्यक्ति तिनके को भी पकड़ता है, इसलिए (घ)। (4) ताली दो हाथ से बजती है, इसलिए (ख)। सही मेल: 1-ग, 2-क, 3-घ, 4-ख।

उदाहरण 9 (स्थिति). किसान ने गन्ना बेचा और उसकी खोई भी बेचकर अलग कमाई कर ली। हल: एक ही वस्तु से दो लाभ। उत्तर आम के आम गुठलियों के दाम। आम का फल भी बिके और गुठली भी, यही दोहरा लाभ है।

उदाहरण 10 (स्थिति). गाँव में केवल एक व्यक्ति दसवीं पास था, और सब उसे बहुत बड़ा विद्वान मानते थे। हल: योग्यता कम है पर आसपास उससे भी कम होने से वह श्रेष्ठ गिना जा रहा है। उत्तर अंधों में काना राजा।

उदाहरण 11 (स्थिति). कक्षा में खिड़की टूटने की बात उठते ही मोहन बिना पूछे सफ़ाई देने लगा। हल: दोषी मन स्वयं घबराता है। उत्तर चोर की दाढ़ी में तिनका। यहाँ "दाल में काला" मत चुनना, क्योंकि वह मुहावरा है और मोहन की घबराहट पर नहीं, स्थिति के संदेहास्पद होने पर बैठता है।

उदाहरण 12 (अर्थ). "नौ नकद न तेरह उधार" का भाव क्या है? हल: नकद के नौ रुपये उधार के तेरह से अच्छे हैं, क्योंकि उधार का भरोसा नहीं। भाव है निश्चित थोड़ा, अनिश्चित अधिक से भला। यदि विकल्प में "अधिक कमाने के लिए उधार देना" हो तो वह उलटा है।

उदाहरण 13 (सावधानी). पहली बार ठगे जाने के बाद वह हर अनजान व्यक्ति से सशंकित रहने लगा। (क) आ बैल मुझे मार (ख) दूध का जला छाछ भी फूँक-फूँककर पीता है (ग) जैसी करनी वैसी भरनी (घ) खोदा पहाड़ निकली चुहिया। हल: पुरानी चोट से आई सतर्कता का भाव (ख) में है। (क) जान-बूझकर विपत्ति, (ग) कर्मफल, (घ) बड़ा श्रम छोटा फल। उत्तर (ख)।

उदाहरण 14 (स्थिति). पहलवान को भरपेट खाने की जगह एक छोटी रोटी दे दी गई। हल: आवश्यकता की तुलना में बहुत कम। उत्तर ऊँट के मुँह में जीरा। ऊँट बड़ा पशु है और जीरा बहुत थोड़ा। "खोदा पहाड़ निकली चुहिया" यहाँ नहीं बैठती, क्योंकि उसमें परिश्रम के बाद छोटा फल है।

भाग 7 — सामान्य भूलें

भाग 8 — तीव्र अभ्यास (30 सेकंड प्रति प्रश्न)

पहले उत्तर ढककर स्वयं बताइए, फिर तालिका से मिलाइए।

भाग 9 — अभ्यास-क्रम (सात दिन)

सबसे प्रभावी आदत यह है कि कोई भी नई कहावत पढ़ते ही उसके लिए अपनी एक स्थिति सोचो। यही अभ्यास परीक्षा के "स्थिति से कहावत" वाले प्रश्न का सीधा रूप है।

भाग 10 — यह विषय कहाँ जुड़ता है

लोकोक्ति और मुहावरे एक-दूसरे के पूरक हैं; दोनों का अंतर इस पृष्ठ में है और मुहावरों का पूरा संग्रह मुहावरे में है। समान भाव वाले शब्दों का अभ्यास पर्यायवाची शब्द से पक्का होता है, और उलटे अर्थ की समझ विलोम शब्द में बनती है। अपठित गद्यांश में भी कहावतें अक्सर लेखक के आशय को समझाने के लिए आती हैं; उसकी विधि अपठित गद्यांश में है।