Exam Topic
CUET Hindi · 102
35 practice MCQs
अनेक शब्दों के लिए एक शब्द
अनेक शब्दों के लिए एक शब्द is a frequently tested area in CUET Hindi. Work through these free NTA-style sample questions with full answers and explanations, then attempt all 35 in a timed practice test to build exam-day speed.
एक नज़र में
- अनेक शब्दों के लिए एक शब्द में पूरा वाक्यांश एक सटीक शब्द से बदला जाता है, जैसे "जो कभी न मरे" = अमर, "जिसका कोई शत्रु न हो" = अजातशत्रु।
- CUET में वाक्यांश देकर शब्द चुनना होता है, कभी उलटा शब्द देकर उसका वाक्यांश। चार विकल्पों में निकट-अर्थी शब्द रखकर बारीकी परखी जाती है।
- कुंजी: शब्द को उसके घटकों (उपसर्ग, मूल, प्रत्यय) में तोड़ना। चर, ज्ञ, ज, घ्न, अ और संख्या वाले घटक आधे वाक्यांश अपने आप सुलझा देते हैं।
- सबसे अधिक अंक बारीक जोड़ों में जाते हैं: अल्पज्ञ बनाम अज्ञ, कृतज्ञ बनाम कृतघ्न, अग्रज बनाम अनुज, मितव्ययी बनाम कंजूस।
भाग 1 — वाक्यांश से शब्द तक: सोचने की विधि
Written and reviewed by Omveer Thakur, English & Languages faculty at UniDrill (M.A. English, University of Delhi · 9 years teaching). Prepared for the CUET UG Hindi paper.
यह प्रश्न क्या परखता है? हिंदी में अनेक भाव एक ही शब्द में पिरोए जा सकते हैं, क्योंकि संस्कृत की शब्द-रचना में छोटे घटक जुड़कर पूरा अर्थ देते हैं। "जल में उत्पन्न" = जल + ज (उत्पन्न) = जलज। जो विद्यार्थी इन घटकों को जानता है, वह अपरिचित वाक्यांश का भी अनुमान लगा लेता है। यही सबसे बड़ा लाभ है: रटी हुई सूची खत्म होने पर भी घटक-ज्ञान काम आता है।
परीक्षा में प्रश्न के मुख्य रूप क्या हैं? दो रूप हैं। पहला, "जो कभी न मरे" देकर विकल्पों से शब्द चुनना। दूसरा, "अजर" देकर पूछना कि उसका वाक्यांश क्या है। दोनों में आपका कौशल एक ही है: शब्द और वाक्यांश के बीच घटक की सीढ़ी बनाना।
| चरण | क्या करें | क्यों |
|---|---|---|
| 1 | वाक्यांश में कौन-सी क्रिया या भाव है, पहचानो (जानना, चलना, पैदा होना, इच्छा करना, खाना) | हर भाव का एक पक्का घटक है: ज्ञ, चर, ज, इच्छा-वाचक, आहारी |
| 2 | "नहीं" या "बिना" का भाव हो तो अ/अन्/निर्/वि से शुरू होने वाला शब्द सोचो | नकार-उपसर्ग आधे शब्द देते हैं (अमर, अजर, निर्धन, निराकार) |
| 3 | संख्या का भाव हो तो द्वि, त्रि, चतुर्, पंच, शत लगाओ | द्विज, त्रिलोचन, शतायु, पंचवर्षीय |
| 4 | समय-अंतराल का भाव हो तो दैनिक, साप्ताहिक, पाक्षिक, मासिक, त्रैमासिक, वार्षिक में से चुनो | इनका क्रम घटते-बढ़ते समय का है |
| 5 | विकल्पों में निकट-अर्थी शब्द हों तो वाक्यांश का हर शब्द शब्द के हर घटक से मिलाओ | कृतज्ञ और कृतघ्न में एक ही अक्षर का अंतर है, पर अर्थ उलटा |
भाग 2 — घटक-तालिका: कौन-सा टुकड़ा क्या अर्थ देता है
यह तालिका पूरे पृष्ठ की चाबी है। इसे पक्का कर लो तो अगली तालिकाएँ याद करना नहीं, समझना बन जाएँगी।
| घटक | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| अ / अन् | नहीं, रहित | अमर, अजर, अजेय, अनंत, अनादि |
| निर् / निः | बिना, रहित | निराकार, निर्धन, निर्दय, निःशब्द |
| सर्व | सब | सर्वज्ञ, सर्वव्यापी, सर्वशक्तिमान, सर्वाहारी |
| अल्प | थोड़ा | अल्पज्ञ, अल्पायु, अल्पाहारी |
| चर | चलने या रहने वाला | जलचर, थलचर, नभचर, उभयचर, निशाचर |
| ज्ञ | जानने वाला | सर्वज्ञ, मर्मज्ञ, विशेषज्ञ, कृतज्ञ |
| ज | उत्पन्न होने वाला | जलज, पंकज, अंडज, उद्भिज, अग्रज |
| घ्न | नष्ट करने वाला या न मानने वाला | कृतघ्न |
| वादी | मानने या कहने वाला | सत्यवादी, भाग्यवादी, आदर्शवादी |
| आलय | स्थान या घर | पुस्तकालय, औषधालय, विद्यालय, अनाथालय |
| पाणि | हाथ | चक्रपाणि, वीणापाणि |
| शील | स्वभाव वाला | क्षमाशील, दयाशील |
| ईय / णीय | योग्य | पूजनीय, दर्शनीय, श्रवणीय, अकथनीय |
| आहारी | खाने वाला | शाकाहारी, मांसाहारी, सर्वाहारी, फलाहारी |
| सु / दुर् | आसान या कठिन | सुलभ, दुर्लभ, सुगम, दुर्गम |
भाग 3 — नकार (अ, निर्) आधारित उच्च-आवृत्ति वाक्यांश
| वाक्यांश | एक शब्द | प्रयोग-वाक्य |
|---|---|---|
| जो कभी न मरे | अमर | वीर शहीद अपनी कीर्ति से अमर हो गए। |
| जो कभी बूढ़ा न हो | अजर | आत्मा को अजर माना गया है। |
| जिसे जीता न जा सके | अजेय | उस दुर्ग की रक्षा-पंक्ति अजेय थी। |
| जो देखा न जा सके | अदृश्य | वायु अदृश्य है, पर उसका अनुभव होता है। |
| जो कहा न जा सके | अकथनीय | माँ के प्रेम का सुख अकथनीय है। |
| जिसका वर्णन न किया जा सके | अवर्णनीय | हिमालय की शोभा अवर्णनीय है। |
| जिसकी कोई उपमा न हो | अनुपम | ताजमहल की छटा अनुपम है। |
| जिसके समान दूसरा न हो | अद्वितीय | उसकी कला अद्वितीय थी। |
| जिसका कोई शत्रु पैदा ही न हुआ हो | अजातशत्रु | युधिष्ठिर को अजातशत्रु कहा गया है। |
| जिसका आदि न हो | अनादि | ईश्वर अनादि और अनंत है। |
| जिसका अंत न हो | अनंत | आकाश अनंत है। |
| जिसे गिना न जा सके | अगणित / असंख्य | आकाश में अगणित तारे हैं। |
| जिसका पार न मिले | अपार | समुद्र का जल अपार है। |
| जिसका कोई स्वामी न हो | अनाथ | अनाथ बालक को आश्रय मिला। |
| जिसके पास कुछ न हो | अकिंचन | अकिंचन सुदामा ने मित्र के पास जाने का साहस किया। |
| जो कभी थके नहीं | अथक | अथक परिश्रम से उसने सफलता पाई। |
| जिसकी चिकित्सा न हो सके | असाध्य | यह रोग असाध्य बताया गया है। |
| जिसे क्षमा न किया जा सके | अक्षम्य | विश्वासघात अक्षम्य अपराध है। |
| जो पहले कभी न हुआ हो | अभूतपूर्व | मैच में अभूतपूर्व उत्साह था। |
| जिसकी आशा न की गई हो | अप्रत्याशित | अप्रत्याशित वर्षा से फ़सल बच गई। |
| जो नष्ट न हो | अक्षय | दान का पुण्य अक्षय माना जाता है। |
| जिसका कोई आकार न हो | निराकार | ध्यान में उसने निराकार की उपासना की। |
| जिसमें दया न हो | निर्दय | निर्दय शासक से प्रजा दुखी थी। |
| जिसका कोई सहारा न हो | निराश्रित | निराश्रित वृद्धों के लिए आश्रम बना। |
| जहाँ कोई न रहता हो | निर्जन | वह गाँव अब निर्जन हो गया है। |
भाग 4 — चर, ज्ञ, ज और इच्छा-आधारित वाक्यांश
| वाक्यांश | एक शब्द | प्रयोग-वाक्य |
|---|---|---|
| जल में रहने वाला | जलचर | मछली और मगर जलचर हैं। |
| थल (भूमि) पर रहने वाला | थलचर | शेर और हिरन थलचर हैं। |
| आकाश में उड़ने वाला | नभचर / खेचर | पक्षी नभचर होते हैं। |
| जल और थल दोनों पर रहने वाला | उभयचर | मेंढक उभयचर प्राणी है। |
| रात में विचरने वाला | निशाचर | उल्लू निशाचर पक्षी है। |
| साथ चलने वाला | सहचर | मार्ग में उसे अच्छा सहचर मिल गया। |
| पीछे चलने वाला | अनुचर | राजा के अनुचर उनके साथ चल रहे थे। |
| सब कुछ जानने वाला | सर्वज्ञ | ईश्वर को सर्वज्ञ माना जाता है। |
| थोड़ा जानने वाला | अल्पज्ञ | अल्पज्ञ व्यक्ति अधूरे ज्ञान पर इतराता है। |
| जो कुछ भी न जानता हो | अज्ञ | अज्ञ को सीखने का अवसर दो। |
| किसी विषय का विशेष जानकार | विशेषज्ञ | हृदय-रोग के विशेषज्ञ ने जाँच की। |
| मर्म (रहस्य) को जानने वाला | मर्मज्ञ | वे संगीत के मर्मज्ञ थे। |
| तीनों कालों को जानने वाला | त्रिकालज्ञ | ऋषि त्रिकालज्ञ कहे जाते थे। |
| किए गए उपकार को मानने वाला | कृतज्ञ | कृतज्ञ शिष्य ने गुरु का आभार माना। |
| किए गए उपकार को न मानने वाला | कृतघ्न | कृतघ्न व्यक्ति उपकारी को ही भूल जाता है। |
| जल में उत्पन्न | जलज | जलज का अर्थ कमल है। |
| कीचड़ (पंक) में उत्पन्न | पंकज | पंकज कीचड़ में खिलकर भी निर्मल रहता है। |
| अंडे से जन्म लेने वाला | अंडज | पक्षी अंडज प्राणी हैं। |
| गर्भ से जन्म लेने वाला | जरायुज | मनुष्य और गाय जरायुज हैं। |
| पसीने या नमी से उत्पन्न | स्वेदज | कुछ कीट स्वेदज माने गए हैं। |
| धरती फोड़कर निकलने वाला | उद्भिज | वृक्ष और पौधे उद्भिज हैं। |
| जिसका जन्म पहले हुआ | अग्रज | वह मेरा अग्रज है, मुझसे चार वर्ष बड़ा। |
| जिसका जन्म बाद में हुआ | अनुज | अनुज ने बड़े भाई का आदेश माना। |
| जानने की इच्छा रखने वाला | जिज्ञासु | जिज्ञासु बालक हर प्रश्न पूछता है। |
| मोक्ष की इच्छा रखने वाला | मुमुक्षु | मुमुक्षु साधक संसार से विरक्त रहता है। |
| विजय की इच्छा रखने वाला | विजिगीषु | विजिगीषु सम्राट ने दिग्विजय की ठानी। |
| मरने की इच्छा रखने वाला | मुमूर्षु | रोग से हारा मुमूर्षु जीवन से निराश था। |
| जीने की इच्छा रखने वाला | जिजीविषु | जिजीविषु मनुष्य कठिन परिस्थितियों में भी जी जाता है। |
| पीने की इच्छा रखने वाला | पिपासु | पिपासु पथिक कुएँ की ओर दौड़ा। |
| मांस खाने वाला | मांसाहारी | शेर मांसाहारी है। |
| सब कुछ खाने वाला | सर्वाहारी | मनुष्य और भालू सर्वाहारी हैं। |
भाग 5 — व्यक्ति, गुण, व्यवहार और संबंध
| वाक्यांश | एक शब्द | प्रयोग-वाक्य |
|---|---|---|
| बहुत बोलने वाला | वाचाल | वाचाल व्यक्ति से लोग बचते हैं। |
| कम बोलने वाला | मितभाषी | मितभाषी व्यक्ति सोच-समझकर बोलता है। |
| सत्य बोलने वाला | सत्यवादी | हरिश्चंद्र सत्यवादी थे। |
| कम खर्च करने वाला | मितव्ययी | मितव्ययी परिवार बचत कर पाता है। |
| अनावश्यक अधिक खर्च करने वाला | अपव्ययी | अपव्ययी व्यक्ति कर्ज़ में डूबता है। |
| दूसरों पर उपकार करने वाला | परोपकारी | परोपकारी की सब सराहना करते हैं। |
| आगे की बात सोचने वाला | दूरदर्शी | दूरदर्शी किसान बीज पहले संभालता है। |
| आगे की बात न सोचने वाला | अदूरदर्शी | अदूरदर्शी नीति से हानि हुई। |
| ईश्वर में विश्वास रखने वाला | आस्तिक | आस्तिक ईश्वर में श्रद्धा रखता है। |
| ईश्वर में विश्वास न रखने वाला | नास्तिक | नास्तिक तर्क से सत्य खोजता है। |
| अपने ऊपर निर्भर रहने वाला | आत्मनिर्भर / स्वावलंबी | आत्मनिर्भर युवा नौकरी देने वाला बनता है। |
| आज्ञा का पालन करने वाला | आज्ञाकारी | आज्ञाकारी पुत्र सबको प्रिय है। |
| निंदा करने वाला | निंदक | निंदक नियरे राखिए, कबीर ने कहा। |
| दान देने वाला | दानी | कर्ण बड़े दानी थे। |
| क्षमा करने का स्वभाव रखने वाला | क्षमाशील | क्षमाशील राजा ने शत्रु को भी छोड़ दिया। |
| अच्छे आचरण वाला | सदाचारी | सदाचारी की समाज में प्रतिष्ठा होती है। |
| बुरे आचरण वाला | दुराचारी | दुराचारी को दंड मिलता है। |
| अपने देश से प्रेम करने वाला | देशभक्त | देशभक्तों ने प्राण न्योछावर किए। |
| अपनी प्रतिज्ञा पर दृढ़ रहने वाला | दृढ़प्रतिज्ञ | दृढ़प्रतिज्ञ भीष्म ने आजीवन ब्रह्मचर्य निभाया। |
| नई वस्तु की खोज करने वाला | अन्वेषक | अन्वेषक ने नया मार्ग खोज निकाला। |
| नई वस्तु बनाने वाला | आविष्कारक | आविष्कारक ने नया यंत्र बनाया। |
| हाथ में चक्र धारण करने वाला | चक्रपाणि | चक्रपाणि ने भक्त की पुकार सुनी। |
| जिसकी आँखें कमल जैसी हों | कमलनयन / कंजलोचन | कमलनयन की छवि मोहक थी। |
| जिसकी भुजाएँ घुटनों तक लंबी हों | आजानुबाहु | आजानुबाहु योद्धा बहुत पराक्रमी था। |
| जिसकी पत्नी मर गई हो | विधुर | विधुर पिता ने बच्चों को पाला। |
| जिसका पति मर गया हो | विधवा | विधवा स्त्री को सम्मान मिला। |
| जिसके माता-पिता न हों | अनाथ | अनाथ बच्चों को शिक्षा मिली। |
भाग 6 — समय, स्थान और वस्तु-आधारित वाक्यांश
| वाक्यांश | एक शब्द | प्रयोग-वाक्य |
|---|---|---|
| प्रतिदिन होने वाला | दैनिक | दैनिक पत्र रोज़ आता है। |
| सप्ताह में एक बार होने वाला | साप्ताहिक | साप्ताहिक बैठक सोमवार को होती है। |
| पखवाड़े में एक बार होने वाला | पाक्षिक | पाक्षिक पत्रिका हर पंद्रह दिन में आती है। |
| महीने में एक बार होने वाला | मासिक | मासिक परीक्षा में मेरे अंक अच्छे आए। |
| तीन महीने में एक बार होने वाला | त्रैमासिक | त्रैमासिक रिपोर्ट सौंप दी गई। |
| छह महीने में होने वाला | अर्धवार्षिक | अर्धवार्षिक परीक्षा दिसंबर में होती है। |
| वर्ष में एक बार होने वाला | वार्षिक | वार्षिक उत्सव धूमधाम से मनाया गया। |
| जीवन भर के लिए | आजीवन | उसने आजीवन ब्रह्मचर्य का पालन किया। |
| जो सदा रहे | शाश्वत / चिरस्थायी | सत्य शाश्वत है। |
| जो बीत चुका हो | अतीत | अतीत से सीखो, वर्तमान सँवारो। |
| सौ वर्ष जीने वाला | शतायु | वृद्ध को शतायु होने का आशीर्वाद मिला। |
| सब जगह व्याप्त | सर्वव्यापी | ईश्वर को सर्वव्यापी माना जाता है। |
| जहाँ पहुँचा न जा सके | अगम्य | वह पर्वत-शिखर अगम्य था। |
| जिसे पार करना कठिन हो | दुस्तर | दुस्तर सागर को उसने नाव से पार किया। |
| जिसे आसानी से पाया जा सके | सुलभ | यह पुस्तक सुलभ है। |
| जिसे पाना कठिन हो | दुर्लभ | हीरे दुर्लभ होते हैं। |
| जहाँ पुस्तकें रखी जाती हैं | पुस्तकालय | पुस्तकालय में शांति रखें। |
| जहाँ औषधि मिलती हो | औषधालय | गाँव में नया औषधालय खुला। |
| जहाँ अनाथ रहते हों | अनाथालय | अनाथालय में बच्चों को दुलार मिला। |
| जल का भंडार | जलाशय | जलाशय में वर्षा का जल एकत्र हुआ। |
| चारों ओर से जल से घिरा भू-भाग | द्वीप | अंडमान द्वीपों का समूह है। |
| तीन ओर से जल से घिरा भू-भाग | प्रायद्वीप | भारत एक प्रायद्वीप है। |
| जहाँ जल न हो | निर्जल | निर्जल प्रदेश में पौधे कम उगते हैं। |
| जो सैनिक पैदल चलता हो | पदाति | पदाति सेना सीमा पर तैनात थी। |
| देश से बाहर निकाल देने की सज़ा | निर्वासन | अपराधी को देश से निर्वासन का दंड मिला। |
भाग 7 — हल सहित उदाहरण
| क्र. | प्रश्न | उत्तर | हल और कारण |
|---|---|---|---|
| 1 | "जो कभी न मरे" के लिए एक शब्द: अजर, अमर, अनश्वर, अजेय | अमर | "न मरे" में मृत्यु का नकार है, अ + मर। अजर बुढ़ापे का नकार है, अजेय जीत का। |
| 2 | "थोड़ा जानने वाला": अज्ञ, अल्पज्ञ, सर्वज्ञ, विज्ञ | अल्पज्ञ | अल्प = थोड़ा, ज्ञ = जानने वाला। अज्ञ = कुछ न जानने वाला; सर्वज्ञ = सब जानने वाला; विज्ञ = जानकार। |
| 3 | "किए उपकार को न मानने वाला": कृतज्ञ, कृतघ्न, कृतार्थ, कृपण | कृतघ्न | घ्न का अर्थ नष्ट करना या न मानना है। कृतज्ञ उपकार मानने वाला है, उलटा। कृपण कंजूस को कहते हैं। |
| 4 | "जल और थल दोनों पर रहने वाला": जलचर, उभयचर, थलचर, नभचर | उभयचर | उभय = दोनों, चर = रहने या चलने वाला। मेंढक इसका उदाहरण है। |
| 5 | "सप्ताह में एक बार होने वाला": दैनिक, साप्ताहिक, पाक्षिक, मासिक | साप्ताहिक | सप्ताह (सात दिन) में एक बार। पाक्षिक पखवाड़े (पंद्रह दिन) में एक बार होता है। |
| 6 | "जिसका जन्म बाद में हुआ हो": अग्रज, अनुज, सहज, आत्मज | अनुज | अनु = पीछे, ज = जन्मा। अग्रज (अग्र = आगे) बड़ा भाई है। आत्मज पुत्र को कहते हैं। |
| 7 | "जिसकी तुलना न हो सके": अनुपम, अतुलनीय, अद्वितीय, अकथनीय | अतुलनीय | तुलना के योग्य न होना। अनुपम (उपमा न हो) और अद्वितीय (दूसरा न हो) निकट हैं, इसीलिए वाक्यांश के शब्द ही निर्णायक हैं। |
| 8 | "जानने की इच्छा रखने वाला": जिज्ञासु, मुमुक्षु, पिपासु, विज्ञ | जिज्ञासु | जिज्ञासा = जानने की इच्छा। मुमुक्षु = मोक्ष की इच्छा; पिपासु = पीने (प्यास) की इच्छा। |
| 9 | "कम बोलने वाला": वाचाल, मितभाषी, मौन, मूक | मितभाषी | मित = थोड़ा। मौन = न बोलना, मूक = बोल न सकने वाला, वाचाल = बहुत बोलने वाला। |
| 10 | "जो सब कुछ खाता हो": शाकाहारी, मांसाहारी, सर्वाहारी, फलाहारी | सर्वाहारी | सर्व = सब, आहारी = खाने वाला। |
| 11 | "जिसका कोई शत्रु पैदा ही न हुआ हो": अजातशत्रु, शत्रुघ्न, अजेय, निर्भय | अजातशत्रु | जात = उत्पन्न। शत्रु जन्मा ही नहीं, इसलिए अजातशत्रु। |
| 12 | "जिसे पाना कठिन हो": सुलभ, दुर्लभ, दुस्तर, अगम्य | दुर्लभ | दुर् = कठिन, लभ = पाना। दुस्तर = पार करना कठिन; अगम्य = पहुँचना असंभव। |
| 13 | "तीन ओर से जल से घिरा भू-भाग": द्वीप, प्रायद्वीप, अंतरीप, जलडमरूमध्य | प्रायद्वीप | प्रायः + द्वीप = लगभग द्वीप। द्वीप चारों ओर से घिरा होता है। |
| 14 | "पखवाड़े में एक बार होने वाला": दैनिक, साप्ताहिक, पाक्षिक, मासिक | पाक्षिक | पक्ष = पखवाड़ा (पंद्रह दिन)। |
| 15 | "जिसका आदि न हो": अनादि, अनंत, अनित्य, अजन्मा | अनादि | आदि = आरंभ, अनादि = जिसका आरंभ नहीं। अनंत = जिसका अंत नहीं। |
भाग 8 — सामान्य भ्रम (ट्रैप)
| जाल | क्यों आकर्षक है | सच क्या है |
|---|---|---|
| अल्पज्ञ बनाम अज्ञ | दोनों में "ज्ञ" है | अल्पज्ञ = थोड़ा जानने वाला; अज्ञ = कुछ न जानने वाला |
| कृतज्ञ बनाम कृतघ्न | केवल एक अक्षर का अंतर | कृतज्ञ उपकार मानता है, कृतघ्न नहीं |
| अग्रज बनाम अनुज | दोनों में "ज" है | अग्रज = पहले जन्मा, बड़ा; अनुज = बाद में जन्मा, छोटा |
| मितव्ययी बनाम कंजूस | दोनों कम खर्च करते हैं | मितव्ययी विवेक से बचाता है, कंजूस ज़रूरत पर भी नहीं खर्च करता |
| अपव्ययी बनाम दानी | दोनों खर्च करते हैं | अपव्ययी व्यर्थ खर्च करता है, दानी सुपात्र को देता है |
| अनादि बनाम अनंत | दोनों "अ" वाले | अनादि = आरंभ नहीं; अनंत = अंत नहीं |
| अनुपम, अतुलनीय, अद्वितीय | तीनों "तुल्य नहीं" का भाव देते हैं | अनुपम = उपमा न हो; अतुलनीय = तुलना न हो; अद्वितीय = दूसरा न हो। वाक्यांश का शब्द देखकर चुनो |
| दुर्लभ, दुस्तर, अगम्य | तीनों "कठिनता" बताते हैं | दुर्लभ = पाना कठिन; दुस्तर = पार करना कठिन; अगम्य = पहुँचना असंभव |
| द्वीप बनाम प्रायद्वीप | दोनों जल से घिरे | द्वीप = चारों ओर जल; प्रायद्वीप = तीन ओर जल |
| पाक्षिक बनाम अर्धवार्षिक | दोनों "आधे" का भाव देते लगते हैं | पाक्षिक = पंद्रह दिन; अर्धवार्षिक = छह महीने |
| विधवा बनाम विधुर | दोनों में "वि" | विधवा = जिसका पति न रहा; विधुर = जिसकी पत्नी न रही |
| सर्वाहारी बनाम मांसाहारी | दोनों में "आहारी" | सर्वाहारी सब खाता है; मांसाहारी केवल मांस |
भाग 9 — रैपिड अभ्यास: 20 वाक्यांश और उत्तर
| क्र. | वाक्यांश | उत्तर |
|---|---|---|
| 1 | जो आगे की न सोचे | अदूरदर्शी |
| 2 | जो भविष्य को पहले से देखे | दूरदर्शी |
| 3 | जिसका कोई आकार न हो | निराकार |
| 4 | रात में विचरने वाला | निशाचर |
| 5 | जो सबमें व्याप्त हो | सर्वव्यापी |
| 6 | जो देखा न जा सके | अदृश्य |
| 7 | धरती फोड़कर उगने वाला | उद्भिज |
| 8 | जिसका कोई सहारा न हो | निराश्रित |
| 9 | जो कभी बूढ़ा न हो | अजर |
| 10 | जिसे गिना न जा सके | अगणित |
| 11 | अपने देश से प्रेम करने वाला | देशभक्त |
| 12 | हाथ में वीणा धारण करने वाली | वीणापाणि |
| 13 | जिसे क्षमा न किया जा सके | अक्षम्य |
| 14 | मोक्ष की इच्छा रखने वाला | मुमुक्षु |
| 15 | जो पहले कभी न हुआ | अभूतपूर्व |
| 16 | वर्ष में एक बार होने वाला | वार्षिक |
| 17 | जो पीछे चलता हो | अनुचर |
| 18 | जिसकी कोई उपमा न हो | अनुपम |
| 19 | जो आज्ञा का पालन करे | आज्ञाकारी |
| 20 | किसी विषय का विशेष जानकार | विशेषज्ञ |
भाग 10 — अभ्यास-दिनचर्या
| दिन | क्या करें | समय |
|---|---|---|
| 1 | भाग 2 की घटक-तालिका पक्की करो, फिर बिना देखे 15 घटक लिखो | 20 मिनट |
| 2 | भाग 3 के वाक्यांश: एक शब्द वाला स्तंभ ढककर लिखो | 25 मिनट |
| 3 | भाग 4: चर, ज्ञ, ज और इच्छा वाली श्रेणियाँ | 25 मिनट |
| 4 | भाग 5 और 6: व्यक्ति, समय और स्थान | 25 मिनट |
| 5 | भाग 7 के उदाहरण बिना उत्तर देखे हल करो | 20 मिनट |
| 6 | भाग 8 की जाल-तालिका दोहराओ और भाग 9 हल करो | 20 मिनट |
| 7 | सप्ताह की गलतियाँ और निकट-अर्थी जोड़े दोहराओ | 15 मिनट |
नियम: हर सप्ताह दस नए वाक्यांश अपनी सूची में जोड़ो, पर पहले यह पूछो कि उसमें कौन-सा घटक है। इससे शब्द एक नए रूप में दिखेगा और अनजाने वाक्यांश में भी काम आएगा।
भाग 11 — यह विषय आगे कहाँ जुड़ता है
- उपसर्ग और प्रत्यय: घटकों (अ, निर्, सर्व, ज, ज्ञ) की जड़ें यहीं हैं।
- समास: एक शब्द के लिए पूरा वाक्यांश विग्रह के रूप में पूछा जाता है, वही दिशा उलटकर।
- विलोम शब्द: कृतज्ञ-कृतघ्न, आस्तिक-नास्तिक जैसे जोड़े दोनों जगह आते हैं।
- पर्यायवाची शब्द: निकट-अर्थी शब्दों के अंतर को समझने में सहायक।
Practice questions
Now test yourself. 8 free sample questions with explanations. 27 more in the timed practice test.
Q1. 'जो नष्ट न हो सके' — इस वाक्यांश के लिए उपयुक्त एक शब्द है:
▸ Show answer & explanation
Answer: B
'अनश्वर' का अर्थ है जो नश्वर न हो अर्थात जो नष्ट न हो। 'अमर' विशेषतः मृत्युरहित के लिए प्रयुक्त होता है।
Q2. 'जिसे जीता न जा सके' — इस वाक्यांश के लिए उपयुक्त एक शब्द कौन-सा है?
▸ Show answer & explanation
Answer: A
'अजेय' का अर्थ है जिसे जीता न जा सके। 'अ + जेय' अर्थात जो जय (विजय) के योग्य न हो।
Q3. 'पन्द्रह दिन में एक बार होने वाला' — इस अर्थ का उपयुक्त एक शब्द है:
▸ Show answer & explanation
Answer: B
'पाक्षिक' का अर्थ है जो पक्ष में अर्थात पन्द्रह दिन में एक बार हो। एक मास में दो पक्ष होते हैं।
Q4. 'जो दूसरे देश से अपने देश में आकर बस जाए' — इस अर्थ का एक शब्द है:
▸ Show answer & explanation
Answer: B
'आप्रवासी' वह है जो दूसरे देश से आकर किसी देश में बसता है (immigrant)। 'उत्प्रवासी' अपना देश छोड़कर जाने वाला होता है।
Q5. 'जिसका जन्म न हो' — इस वाक्यांश के लिए एक शब्द कौन-सा है?
▸ Show answer & explanation
Answer: B
'अजन्मा' का अर्थ है जिसका जन्म न हो। 'अमर' का अर्थ है जो मरे नहीं, अतः सही उत्तर 'अजन्मा' है।
Q6. 'जो दिखाई न पड़े' — इस वाक्यांश के लिए उपयुक्त एक शब्द कौन-सा है?
▸ Show answer & explanation
Answer: A
'अदृश्य' का अर्थ है जो दृश्य न हो अर्थात जो दिखाई न पड़े। यह 'दृश्य' का सीधा निषेध है।
Q7. 'जो आँखों के सामने न हो' — इस अर्थ को व्यक्त करने वाला एक शब्द है:
▸ Show answer & explanation
Answer: B
'परोक्ष' का अर्थ है जो आँखों के सामने (प्रत्यक्ष) न हो। 'अक्ष' अर्थात आँख के पीछे होना ही परोक्ष है।
Q8. 'जिसका कोई आकार न हो' — इस अर्थ का एक शब्द कौन-सा है?
▸ Show answer & explanation
Answer: A
'निराकार' का अर्थ है जिसका कोई आकार न हो। 'निः + आकार' से बना यह शब्द 'साकार' का विलोम है।
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