व्याकरण: संज्ञा/सर्वनाम/विशेषण/क्रिया/अव्यय
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एक नज़र में
- शब्द-भेद का अर्थ है शब्दों का वर्गीकरण। शब्दों को उनके अर्थ, रचना, प्रयोग और स्रोत के आधार पर अलग-अलग वर्गों में बाँटा जाता है।
- सबसे महत्वपूर्ण वर्गीकरण है विकारी और अविकारी (अर्थात जिनका रूप बदलता है और जिनका नहीं), तथा शब्द-वर्ग — संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया, क्रियाविशेषण, संबंधबोधक, समुच्चयबोधक, विस्मयादिबोधक।
- CUET में किसी शब्द का भेद पहचानना, या वाक्य में रेखांकित शब्द का वर्ग बताना पूछा जाता है।
- परीक्षा-सत्य: +5 / −1। शब्द का वाक्य में कार्य देखकर उसका वर्ग तय करो — एक ही शब्द भिन्न प्रयोग में भिन्न वर्ग का हो सकता है।
भाग 1 — शब्दों का वर्गीकरण (चार आधार)
| आधार | भेद |
|---|---|
| अर्थ | सार्थक, निरर्थक |
| रचना/बनावट | रूढ़, यौगिक, योगरूढ़ |
| स्रोत/उत्पत्ति | तत्सम, तद्भव, देशज, विदेशज |
| प्रयोग/व्याकरण | विकारी, अविकारी (आठ शब्द-वर्ग) |
भाग 2 — रचना के आधार पर
| भेद | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| रूढ़ | जिनके खंडों का अर्थ नहीं | नाक, कान, घर, पानी |
| यौगिक | दो सार्थक शब्दों से बने | विद्यालय, रसोईघर, पाठशाला |
| योगरूढ़ | यौगिक पर विशेष अर्थ में रूढ़ | पंकज (कमल), दशानन (रावण), जलज (कमल) |
भाग 3 — स्रोत के आधार पर
| भेद | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| तत्सम | संस्कृत से ज्यों-का-त्यों | अग्नि, सूर्य, हस्त, रात्रि |
| तद्भव | संस्कृत से बिगड़कर आए | आग, सूरज, हाथ, रात |
| देशज | क्षेत्रीय बोलियों से | लोटा, पगड़ी, ठेठ, खिड़की |
| विदेशज | अन्य भाषाओं से | स्कूल (अंग्रेज़ी), कुर्सी (अरबी), अनार (फ़ारसी) |
भाग 4 — प्रयोग के आधार पर : आठ शब्द-वर्ग
विकारी शब्द (जिनका रूप लिंग/वचन/कारक से बदलता है):
| वर्ग | परिभाषा | उदाहरण |
|---|---|---|
| संज्ञा | नाम (व्यक्ति, वस्तु, स्थान, भाव) | राम, पुस्तक, दिल्ली, सुंदरता |
| सर्वनाम | संज्ञा के बदले | मैं, तुम, वह, यह, कोई |
| विशेषण | संज्ञा की विशेषता | अच्छा, लाल, चार, यह |
| क्रिया | कार्य/होना | पढ़ना, जाना, है, था |
अविकारी शब्द (अव्यय — जिनका रूप नहीं बदलता):
| वर्ग | परिभाषा | उदाहरण |
|---|---|---|
| क्रियाविशेषण | क्रिया की विशेषता | धीरे, यहाँ, अब, बहुत |
| संबंधबोधक | संज्ञा का अन्य से संबंध | के पास, के ऊपर, के बिना |
| समुच्चयबोधक | शब्दों/वाक्यों को जोड़े | और, या, किंतु, इसलिए |
| विस्मयादिबोधक | भाव/विस्मय प्रकट करे | अहा!, ओह!, हाय!, वाह! |
भाग 5 — संज्ञा के उपभेद
| उपभेद | अर्थ | उदाहरण |
|---|---|---|
| व्यक्तिवाचक | विशेष नाम | राम, गंगा, भारत |
| जातिवाचक | पूरी जाति | लड़का, नदी, नगर |
| भाववाचक | गुण/भाव/दशा | सुंदरता, बचपन, मिठास |
| समूहवाचक | समूह | सेना, सभा, परिवार |
| द्रव्यवाचक | पदार्थ/द्रव्य | सोना, पानी, तेल |
भाग 6 — विधि (शब्द का वर्ग कैसे पहचानें)
- वाक्य में कार्य देखो — शब्द क्या कर रहा है? नाम (संज्ञा), विशेषता (विशेषण), कार्य (क्रिया)?
- विकारी या अविकारी? — क्या लिंग/वचन से रूप बदलेगा? यदि नहीं तो अव्यय।
- एक शब्द, कई वर्ग — "अच्छा" विशेषण ("अच्छा लड़का") या विस्मयादिबोधक ("अच्छा! तुम आ गए") हो सकता है।
- उपभेद पहचानो — संज्ञा है तो व्यक्तिवाचक/जातिवाचक/भाववाचक आदि।
भाग 7 — हल किए हुए उदाहरण
- "राम पुस्तक पढ़ता है।" → पुस्तक = जातिवाचक संज्ञा।
- "वह जा रहा है।" → वह = सर्वनाम।
- "यह सुंदर फूल है।" → सुंदर = विशेषण।
- "बच्चे धीरे चलते हैं।" → धीरे = क्रियाविशेषण।
- "मेज़ के नीचे बिल्ली है।" → के नीचे = संबंधबोधक।
- "राम और श्याम आए।" → और = समुच्चयबोधक।
- "वाह! क्या दृश्य है।" → वाह = विस्मयादिबोधक।
- "विद्यालय" किस रचना का? → यौगिक।
- "पंकज" (कमल अर्थ में) → योगरूढ़।
- "आग" किस स्रोत का? → तद्भव (तत्सम "अग्नि")।
भाग 8 — सामान्य भ्रम (ट्रैप)
- विशेषण बनाम क्रियाविशेषण — "अच्छा" (संज्ञा की विशेषता) विशेषण; "अच्छी तरह" (क्रिया की विशेषता) क्रियाविशेषण।
- संज्ञा बनाम भाववाचक संज्ञा — "बचपन", "मिठास" गुण/भाव हैं, अतः भाववाचक संज्ञा।
- तत्सम बनाम तद्भव — "हस्त" (तत्सम) और "हाथ" (तद्भव) एक ही अर्थ, भिन्न स्रोत।
- यौगिक बनाम योगरूढ़ — "जलज" का शाब्दिक अर्थ "जल में जन्मा" (यौगिक), पर रूढ़ अर्थ "कमल" (योगरूढ़)।
भाग 9 — एक ही शब्द अनेक वर्ग क्यों हो सकता है
शब्द-भेद का सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांत यह है कि किसी शब्द का वर्ग उसके कोश में दिए अर्थ से नहीं, बल्कि वाक्य में उसके कार्य से तय होता है — और यही बात परीक्षा में सबसे अधिक उलझाती है। उदाहरण के लिए "कल" शब्द को लीजिए: "कल मैं आऊँगा" में यह समय बताता है, अतः क्रियाविशेषण है; पर "मशीन का कल-पुर्ज़ा" में यह वस्तु है, अतः संज्ञा। इसी प्रकार "अच्छा" — "वह अच्छा लड़का है" में संज्ञा की विशेषता बताकर विशेषण बनता है, जबकि "अच्छा! तो तुम आ गए" में भाव प्रकट करके विस्मयादिबोधक बन जाता है। "यह" शब्द भी दोहरा है — "यह पुस्तक मेरी है" में विशेषण (संज्ञा 'पुस्तक' की ओर संकेत), पर "यह मेरी है" में सर्वनाम (संज्ञा के स्थान पर)। इसलिए परीक्षा में जब किसी रेखांकित शब्द का वर्ग पूछा जाए, तो शब्द को अकेले मत देखिए — पूरा वाक्य पढ़कर पूछिए कि यह शब्द वाक्य में क्या काम कर रहा है: नाम दे रहा है (संज्ञा), नाम के बदले आया है (सर्वनाम), किसी की विशेषता बता रहा है (विशेषण/क्रियाविशेषण), कार्य बता रहा है (क्रिया), या जोड़ने/संबंध/भाव का काम कर रहा है (अव्यय)। यह "कार्य देखो, शब्द नहीं" वाली दृष्टि अपनाते ही शब्द-भेद के प्रश्न, जो रटने से कठिन लगते हैं, तर्क से सरल हो जाते हैं और निश्चित अंक देते हैं।
भाग 10 — इस पृष्ठ का उपयोग कैसे करें
चारों आधारों (भाग 1) का वर्गीकरण समझें, आठ शब्द-वर्गों (भाग 4) और संज्ञा के उपभेदों (भाग 5) को उदाहरण सहित याद करें, और हर प्रश्न में शब्द का वाक्य में कार्य देखकर वर्ग तय करें (भाग 6, 9)। भाग 8 के भ्रमों, विशेषकर विशेषण-क्रियाविशेषण और यौगिक-योगरूढ़ के अंतर का अभ्यास करें।
एक पंक्ति का सार: शब्द का वर्ग उसके वाक्य में कार्य से तय होता है — विकारी (संज्ञा, सर्वनाम, विशेषण, क्रिया) और अविकारी (क्रियाविशेषण, संबंधबोधक, समुच्चयबोधक, विस्मयादिबोधक) पहचानो, और एक शब्द के भिन्न प्रयोगों से सावधान रहो।
Practice questions
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Q1. 'सेना ने दुश्मन पर आक्रमण किया।' इस वाक्य में 'सेना' शब्द किस संज्ञा भेद को दर्शाता है?
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Answer: C
'सेना' अनेक सैनिकों के समूह का बोध कराती है, अतः यह समूहवाचक (समुदायवाचक) संज्ञा है। समूहवाचक संज्ञा व्यक्तियों या वस्तुओं के समुदाय को दर्शाती है।
Q2. 'मैं यह काम स्वयं करूँगा।' इस वाक्य में 'स्वयं' किस प्रकार का सर्वनाम है?
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Answer: B
'स्वयं' कर्ता के अपने आप होने पर बल देता है, अतः यह निजवाचक सर्वनाम है। 'आप', 'स्वयं', 'खुद' निजवाचक सर्वनाम के रूप हैं।
Q3. 'चौथा लड़का सबसे आगे खड़ा है।' इस वाक्य में 'चौथा' किस प्रकार का संख्यावाचक विशेषण है?
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Answer: B
'चौथा' क्रम या स्थान का बोध कराता है (पहला, दूसरा, तीसरा, चौथा), अतः यह क्रमवाचक संख्यावाचक विशेषण है।
Q4. 'वह अध्यापक जिसने मुझे पढ़ाया, बहुत विद्वान था।' इस वाक्य में 'जिसने' किस प्रकार का सर्वनाम है?
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Answer: B
'जिसने' पूर्व में आए संज्ञा 'अध्यापक' से संबंध जोड़कर उपवाक्य को मुख्य वाक्य से जोड़ रहा है, अतः यह संबंधवाचक सर्वनाम है।
Q5. रेखांकित शब्द का भेद पहचानिए: 'हिमालय भारत के उत्तर में स्थित है।' यहाँ 'हिमालय' किस प्रकार की संज्ञा है?
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Answer: B
'हिमालय' किसी एक विशेष पर्वत का नाम है, अतः यह व्यक्तिवाचक संज्ञा है। व्यक्तिवाचक संज्ञा किसी विशेष व्यक्ति, स्थान या वस्तु का बोध कराती है।
Q6. निम्नलिखित में से किस वाक्य में 'अच्छा' शब्द क्रियाविशेषण के रूप में प्रयुक्त हुआ है?
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Answer: C
'वह अच्छा गाता है' में 'अच्छा' क्रिया 'गाता' की रीति बता रहा है, अतः क्रियाविशेषण है। शेष में 'अच्छा' संज्ञा 'लड़का', 'भोजन', 'घर' की विशेषता बताकर विशेषण है।
Q7. 'मोहन अच्छा लड़का है, वह रोज विद्यालय जाता है।' इस वाक्य में 'वह' सर्वनाम का कौन-सा भेद है?
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Answer: A
'वह' यहाँ निश्चित रूप से मोहन की ओर संकेत कर रहा है, अतः यह निश्चयवाचक (संकेतवाचक) सर्वनाम है, जो किसी निश्चित व्यक्ति या वस्तु की ओर इशारा करता है।
Q8. 'राम और श्याम बाजार गए।' इस वाक्य में 'और' किस प्रकार का अव्यय है?
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Answer: B
'और' दो शब्दों 'राम' तथा 'श्याम' को जोड़ रहा है, अतः यह समुच्चयबोधक (योजक) अव्यय है, जो शब्दों या वाक्यों को जोड़ता है।
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